António Soares dos Reis Vila Nova de Gaia 1847 – Vila Nova de Gaia 1889
« Exiler, c’est arracher l’être de son sol, rompre les racines de ses habitudes et de sa vie, pour les porter sur une terre où il ne s’acclimatera peut-être jamais. C’est ajouter une souffrance physique, incessante et cruelle, à la souffrance morale, non moins douloureuse. » Les Chroniques de Guy de Maupassant L’exil Le Gaulois, 8 février 1883
« Exilar é arrancar o ser do seu terra, quebrar as raízes de seus hábitos e de sua vida, levá-los a uma terra onde ele nunca se aclimatará. É para adicionar um sofrimento físico, incessante e cruel, ao sofrimento moral, não menos doloroso. »
« Ils vont sans trêve; ils vont sous le ciel bas et sombre.
Les Fugitifs, chassés des anciens paradis ;
Et toute la tribu, depuis des jours sans nombre,
Dans leur sillon fatal traîne ses pieds roidis. » Le Vicomte de Guerne (André de Guerne ) Les Siècles morts Editions Alphonse Lemerre – 1890
« Eles vão sem descanso; eles vão sob o céu baixo e escuro.
Fugitivos, afugentados dos antigos paraísos;
E toda a tribo, durante dias sem número,
Em seu sulco fatal, arraste seus pés duros«
« L’exil est assurément la plus terrible des peines dont on peut frapper certains hommes. En dehors de ce sentiment idéal qu’on appelle « l’amour de la Patrie », il existe une singulière tendresse, une tendresse instinctive et presque sensuelle, pour le pays où nous sommes nés, qui nous a nourris de son air, de ses plantes et de ses fruits, de la chair de ses bêtes, du jus de ses vignes et de l’eau de ses sources. » Les Chroniques de Guy de Maupassant L’exil Le Gaulois, 8 février 1883
« O exílio é certamente a dor mais terrível que podemos atingir alguns homens. Além deste sentimento ideal, que chamamos de « o amor do nosso país », há uma ternura singular, uma ternura instintiva e quase sensual, para o país onde nascemos, que nos nutre com o seu ar, plantas e seus frutos, a carne de seus animais, o suco de suas videiras e a água de suas fontes. »
« Ils vont, les derniers-nés des races primitives, Les derniers dont les yeux, sur les divins sommets. Dans les herbes en fleur ont vu fuir les Eaux vives Et grandir un Soleil, oublié désormais. » Le Vicomte de Guerne (André de Guerne ) Les Siècles morts Editions Alphonse Lemerre – 1890
« Eles vão, os últimos nascidos das raças primitivas,
Os últimos com os olhos, nos cumes divinos
Nas ervas florescentes que viram as águas brancas fugindo
E crescer um sol esquecido agora. »
MUSEU DO CHIADO
Museu de Arte Contemporânea do Chiado
Photo Jacky Lavauzelle
exposição em Lisboa
Só Deus! de Francisco Augusto Metrass -1856 – MUSEE DU CHIADO
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Só Deus!
Francisco Augusto Metrass 1856
Au Musée du Chiado
de Lisbonne
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Pintura do Romantismo em Portugal
Peinture Romantique Portugaise
Óleo sobre tela
Huile sur toile
Só Deus! de Francisco Augusto Metrass -1856 – MUSEE DU CHIADOSó Deus! de Francisco Augusto Metrass -1856 – MUSEE DU CHIADOSó Deus! de Francisco Augusto Metrass -1856 – MUSEE DU CHIADO
« Mas, antes de ser um movimento estético, ideológico e social, o Romantismo é uma atitude espiritual, uma postura perante a vida, constituindo-se numa coordenada fundamental do ser humano. A concepção romântica da existência e da arte corresponde ao que Nietzsche chama de « espírito dionisíaco », em franca oposição à postura clássica do « espírito apolíneo ». Neste sentido amplo, como atitude espiritual, o romantismo sempre existiu, porque sempre existiram artistas de temperamento exaltado ou melancólico, que colocaram na liberdade sua norma e na emoção sua inspiração. Enquanto movimento histórico, porém, o Romantismo teve seu tempo: surgiu na Alemanha e na Inglaterra, entre a segunda metade do século XVIII e a primeira metade do século XIX, em defesa da liberdade de sentir, de viver e de expressar, apregoando a derrocada de qualquer forma de absolutismo: político, contra o imperialismo e a favor de regimes constitucionais; religioso, contra o dogmatismo e a favor de uma religião mais sentida e mais natural; social, contra a prepotência das classes dominantes aspirações da nascente classe burguesa; estético, contra as regras do Classicismo e a favor de uma total liberdade de expressão artística. » Dicionário de Cultura Básica por Salvatore D’ Onofrio Romantismo
« Mais avant d’être un mouvement esthétique, idéologique et social, le romantisme est une attitude spirituelle, une posture vers la vie, comme un élément fondamental constitutif de l’être humain. La conception romantique de l’existence et de l’art correspond à ce que Nietzsche appelle «l’esprit dionysiaque», en opposition directe avec la posture classique de «l’esprit apollinien». Dans ce sens large, comme attitude spirituelle, le romantisme a toujours existé, parce qu’il y a toujours eu des artistes au tempérament exalté ou mélancolique, qui ont placé leur création au cœur de la liberté et de l’émotion. En tant que mouvement historique, le romantisme a cependant son heure : il est apparu en Allemagne et en Angleterre, entre la seconde moitié du XVIIIe siècle et la première moitié du XIXe siècle, pour défendre la liberté de ressentir, de vivre et de s’exprimer, et s’opposer à toute forme d’absolutisme :
politique, en luttant contre l’impérialisme et en se positionnant en faveur des régimes constitutionnels ;
religieux, contre le dogmatisme et pour une religion plus personnelle et plus naturelle ;
social, en combattant la puissance et les aspirations des classes dominantes de la bourgeoise naissante ;
esthétique, en contrant les règles du classicisme et en affirmant une totale liberté d’expression artistique. »
(Trad. J Lavauzelle)
Só Deus! de Francisco Augusto Metrass -1856 – MUSEE DU CHIADO
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Francisco Augusto Metrass
Lisboa 7 de Fevereiro de 1825 – Madeira 14 de Fevereiro de 1861
Lisbonne 7 février 1825 – Madère 14 février 1861
Francisco Augusto Metrass
Vítima de tuberculose aos 36 anos
Victime de tuberculose à 36 ans
* Museu de São Roque
Musée de Saint-Roch Largo Trindade Coelho
Bairro Alto
Lisboa – Lisbonne
XVIIe – XVIIIe
Photo Jacky Lavauzelle
MUSEE DE SAINT ROCH Museu de São Roque
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ESCULTURAS DE ROCA
DRESSING SCULPTURE
XVIIe & XVIIIe
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Santa de roca
Imagem para ser vestida
Conjunto de esculturas de roca, de membros articuláveis, de forma a permitir que fossem vestidas. Este género de produção surge fundamentalmente no século XVII, quando, na produção da estatuária, se procurava a exaltação da realismo.
Ensemble de sculptures de roche, aux membres articulables, afin de leur permettre d’être habillés.
Ce type de production a surgi vraiment à partir du dix-septième siècle, quand, dans la production des statues, le réalisme était exalté et recherché.
Escultura em madeira policromada Sculpture sur bois polychrome
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DRESSING SCULPTURE Museu de São Roque
Musée de Saint-Roch Largo Trindade Coelho
Bairro Alto
Lisboa – Lisbonne
Rafael Bordalo Pinheiro
ou
Rafael Bordallo Pinheiro
LISBOA – LISBONNE
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Photo Jacky Lavauzelle
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MUSEE BORDALO PINHEIRO
MUSEU
Campo Grande – Lisboa
(Musée créé en 1916)
LES CARICATURES &
LES DESSINS DE
RAFAEL BORDALO PINHEIRO
(ou BORDALLO) Caricaturas e desenhos de Rafael Bordalo Pinheiro
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Toma lá da cá Toma lá que é nosso
Prenez-là, c’est la nôtre !
Sem data – Sans date
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A Manteiga do Jacob
Société fermière des beurres d’Isigny Léon Jacob
« Guerra aos inglezes, gritamos por toda a parte. Mas vamos usando a manteiga que elles fabricam, Deus sabe de quel Manteiga para vender en Portugal, imagine-se. Aqui teem a manteiga d’Isigny, que é esplendida, que é barata, que tem emfim todas as qualidades requeridas para substituir a ingleza. Já que naõ podemos fabricar manteiga que faça concorrencia à dos nossos amigos, ao menos compremol-a franceza que…sempre é manteiga da raça latina. » « Guerre avec les Anglais, avons-nous crié partout !
Mais nous consommons le beurre qu’ils fabriquent ! Dieu sait quel beurre ils vendent au Portugal ; imaginez !
Voici le beurre d’Isigny, il est merveilleux, bon marché, et possède en effet toutes les qualités requises pour remplacer celui des Anglais. Puisque nous ne pouvons pas faire du beurre qui rivalise avec nos amis, au moins consommons le français, ce sera toujours du beurre de race latine. »
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António Maria Folha humoristica Feuille humoristique
Lisboa – 17 de Julho de 1879
Lisbonne, le 17 juillet 1879
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Entre a Cruz e a Caldeirinha
Zé Povinho sempre o mesmo
Zé Povinho toujours le même
Publicado O Mosquito
Publié dans la revue Le Moustique
8 de abril de 1876
Du 8 avril 1876
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FABRICA INTERNACIONAL
Fabrique Internationale
Conservas alimentícias
Conserves alimentaires
Nec plus ultra
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TIPOS DE LISBOA
Na rua – A ovarina
Freguez olá, freguez
Um pescada que nem um fidalgo
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CALENDARIO PORTUGUES
Calendrier Portugais
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FOLHINHA DO BESOURO para 1878
La feuille du Coléoptère du 2 mars 1878
Publicado : O Besouro
Publié dans Le Coléoptère
* O ANTONIO DAS CALDEIRADAS
19 de Julho de 1883
19 juillet 1883
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Confeitaria Portuhuesa
Confiserie Portugaise F. J. Cascaes à Porto
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Eleições
Elections Caldo apurado – Le bouillon complet
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O orgia dos reis
L’orgie des rois
Les Rois se partagent la Péninsule (Península – représentée par Zé Povinho) avec la mort en maître de cérémonie
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O Carro do Estado Le Char de l’Etat Carro allegórico para o Carnaval Char allégorique pour le Carnaval Mesa de orçamento – La table du budget portant à gauche la Dette (A Divida) et à droite le Déficit et au centre supporte la Politique entrepreneuriale (politicia de negócios). Le char est tiré par des haleurs de barges ensanglantés. Un homme en dessous représente les Principes (Princípios) vomissant par tant de gabegies.
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Inauguração do Centro Regenerador-Liberal
Inauguration du Centre Régénérateur-Libéral
Abertura do Caseo Aviso : Hoje ! Abertura ! Attention : Aujourd’hui ! Ouverture !
Que triaga ! Quel trio ! Que veneno ! Quel poison ! Que zurrapa ! Quelle fessée ! Que mixordia ! Quel gâchis !
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Cúmulo da opposição
Sommet de l’opposition
PIM PAM POUM
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Política de negócios
La Politique commerciale
O cabaz das compras
Le panier des courses
Dans sa main droite : les banques (Banco do Portugal – Banco Comercial Português – Banco Lusitano – Banco Lisboa & Açores)
Dans sa main gauche : Companhia dos Telefones, Companhia do Principe, Companhia Real, Companhia do Gaz, Companhia de Tabacos de Portugal, etc.)
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O Reino da Bolha Revista
Menus e Mesa
Les Menus
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Dîner du 19 janvier 1881 Menu do 19 de Janeiro de 1881
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Dîner du 1er octobre 1885 Menu do 1 de Outubro de 1885
O banquete offerecido pela Sociedade de Geographia
No Restaurant do Jardim Zoologico aos exploradores Hermenegildo Capelo e Roberto Ivens Le banquet offert par la Société de géographie
Dans le restaurant du jardin zoologique aux explorateurs Hermenegildo Carlos de Brito Capelo (1841-1917) et Roberto Ivens (1850 Ponta Delgada – 28 janvier 1898 à Oeiras)
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Dîner du 7 août 1898 7 de Agosto de 1898
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Dîner du 15 novembre 1890 Menu do 15 de Novembro de 1890
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Dîner du 24 décembre 1890 Menu do 24 de Dezembro de 1890
Banquete offerancido ao conselheiro Mariano de Carvalho pelos seus amigos e admiradores
Banquet offert au conseiller (Conselho Superior de Instrução Pública) Mariano Cirilo de Carvalho (1836-1905) par ses amis et admirateurs
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Dîner du 12 septembre 1892 Menu do 12 de Setembro de 1892 Menu du souper offert à Don Antonio Vico
(1847-1929)
Antonio Vico occupera la nonciature de Lisbonne de 1893 à 1897
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Autres menus
Outros menus
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Jantar offerecido aos jornalistas estrangeiros vindo a Lisboa por ocasião da exposição da arte ornemental e decorativa Dîner offert aux journalistes étrangers venant à Lisbonne à l’occasion de l’exposition d’art ornemental et décoratif
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Rafael Bordalo Pinheiro
ou
Rafael Bordallo Pinheiro
LISBOA – LISBONNE
Retour d’Egypte de la Sainte Famille en Galilée à la Casa-Museu Medeiros e Almeida
RETOUR D’EGYPTE
DE LA
SAINTE FAMILLE
A LA
CASA-MUSEU
MEDEIROS E ALMEIDA
Retour d’Egypte de la Sainte Famille en Galilée à la Casa-Museu Medeiros e Almeida
LE DEPART DE LA SAINTE FAMILLE EN EGYPTE
« Après leur départ, voici qu’un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit : « Levez-vous, prenez l’Enfant et sa mère, fuyez en Égypte, et n’en partez pas que je ne vous le dise ; car Hérode va rechercher l’Enfant pour le faire périr. Joseph se leva, et, la nuit même, prenant l’Enfant avec sa mère, il se retira en Égypte. Et il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce qu’avait dit le Seigneur par son Prophète : « J’ai rappelé mon fils de l’Égypte. » Alors Hérode, voyant que les Mages l’avaient trompé, entra dans une grande colère, et il fit tuer tous les enfants qui étaient dans Bethléem et dans les environs, depuis l’âge de deux ans et au-dessous, selon le temps dont il s’était enquis auprès des Mages. Alors fut accompli ce qu’avait annoncé le prophète Jérémie. « Une voix a été entendue dans Rama, des plaintes et des cris lamentables : Rachel pleurant ses enfants ; et elle ne veut pas être consolée, parce qu’ils ne sont plus. » » Les Quatre Évangiles
saint Matthieu – Chapitre II
Traduction par Augustin Crampon
Editions Tolra et Haton – 1864
Retour d’Egypte de la Sainte Famille en Galilée à la Casa-Museu Medeiros e Almeida
LE RETOUR D’EGYPTE DE LA SAINTE FAMILLE
« Hérode étant mort, voici qu’un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph dans la terre d’Égypte, et lui dit : « Levez-vous, prenez l’Enfant et sa mère, et allez dans la terre d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie de l’Enfant sont morts. Joseph s’étant levé, prit l’Enfant et sa mère, et vint dans la terre d’Israël. Mais apprenant qu’Archélaüs régnait en Judée à la place d’Hérode, son père, il n’osa y aller, et, averti en songe, il se retira dans la Galilée et vint habiter une ville nommée Nazareth, afin que s’accomplit ce qu’avaient dit les prophètes : « Il sera appelé Nazaréen. » Les Quatre Évangiles
saint Matthieu – Chapitre II
Traduction par Augustin Crampon
Editions Tolra et Haton – 1864
Retour d’Egypte de la Sainte Famille en Galilée à la Casa-Museu Medeiros e Almeida
LE RETOUR DE LA SAINTE FAMILLE
PAR LA PREMIERE ENCYCLOPEDIE
« Saint Matthieu dit que Jésus étant né à Bethléem de Juda, les Mages vinrent d’Orient à Jérusalem pour s’informer du lieu de sa naissance, le nommant roi des Juifs : ubi est qui natus est rex Judæorum? qu’Hérode & toute la ville en furent alarmés ; mais que ce prince prenant le parti de dissimuler, fit assembler les principaux d’entre les prêtres, pour savoir d’eux où devait naître le Christ ; que les prêtres lui répondirent que c’était à Bethléem de Juda ; qu’Hérode laissa partir les Mages pour aller adorer le Messie nouveau né ; qu’il se contenta de leur demander avec instance de s’informer avec soin de tout ce qui concernait cet enfant, afin qu’étant lui-même instruit, il pût, disait-il, lui rendre aussi ses hommages ; mais que son dessein secret était de profiter de ce qu’il apprendrait, pour lui ôter plus sûrement la vie ; que les Mages, après avoir adoré Jésus-Christ, & lui avoir offert leurs présents, avertis par Dieu même, prirent pour s’en retourner une route différente de celle par laquelle ils étaient venus, évitant ainsi de reparaître à la cour d’Hérode ; que Joseph reçut par un ange l’ordre de se soustraire à la colère de ce prince en fuyant en Egypte avec sa famille ; qu’Hérode voyant enfin que les Mages lui avoient manqué de parole, fit tuer tous les enfants de Bethléem & des environs depuis l’âge de deux ans & au-dessous, selon le tems de l’apparition de l’étoile ; qu’après la mort de ce prince, Joseph eut ordre de retourner avec l’enfant & sa mère dans la terre d’Israël ; mais qu’ayant appris qu’Archelaüs fils d’Hérode, régnait dans la Judée, il craignit, & n’osa y aller demeurer ; de sorte que sur un songe qu’il eut la nuit, il résolut de se retirer en Galilée, & d’établir son séjour à Nazareth, afin que ce que les Prophètes avoient dit fût accompli, que Jésus serait nommé Nazaréen : & venit in terram Israel, audiens autem quod Archelaus regnaret in Judæâ pro Herode patre suo, timens illò ire, & admonitus somnis, secessit in partes Galileæ & veniens habitavit in civitate quod vocatur Nazareth, ut adimpleretur quod dictum est per Prophetas, quoniam Nazareus vocabitur. » Charles de Jaucourt, Boucher d’Argis
Première Edition de L’Encyclopédie de 1751
* SAINT ANTOINE DE PADOUE – SAINT ANTOINE DE LISBONNE
Prègado aos peixes – La prêche aux poissons
Photo Jacky Lavauzelle
LE PRÊCHE AUX POISSONS
(Prègado aos peixes)
de
Saint Antoine de Lisbonne
ou
Saint Antoine de Padoue
Saint Antoine de Padoue
Saint Antoine de Lisbonne
Fernando Martins de Bulhões Frère Antoine
né en 1195 à Lisbonne – mort le 13 juin 1231 à côté de Padoue en Italie
Canonisé en 1232
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AZULEJOS DU MUSEE SAINT ANTOINE DE LISBONNE MUSEU SANTO ANTONIO
LISBONNE – LISBOA
24 Largo de Santo António da Sé Alfama
AZULEJOS DU MUSEE SAINT ANTOINE DE LISBONNEAZULEJOS DU MUSEE SAINT ANTOINE DE LISBONNE
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AZULEJOS DU MIRACLE DE SAINT ANTOINE
A LA CATHEDRALE DE LISBONNE Sé de Lisboa
Igreja de Santa Maria Maior
Largo da Se
AZULEJOS DU MIRACLE DE SAINT ANTOINE A LA CATHEDRALE DE LISBONNE Sé de Lisboa
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Episode où saint Antoine prêche aux poissons de la mer
Saint Antoine de Padoue ou Saint Antoine de Lisbonne né en 1195 à Lisbonne et mort le 13 juin 1231 près de Padoue
« Saint Antoine se trouvant donc à Rimini, où étaient une grande multitude d’hérétiques, et voulant les ramener à la lumière de la véritable foi et au chemin de la vertu, il les prêcha pendant plusieurs jours, et disputa avec eux de la foi du Christ et de la sainte Écriture. Mais eux, non-seulement ne se rendaient pas à ses saintes paroles, mais demeuraient endurcis et obstinés à ne vouloir pas l’écouter. Saint Antoine, un jour, par une divine inspiration, s’en alla vers la plage où le fleuve se jette dans la mer, et, s’étant ainsi placé entre le fleuve et la mer, il commença à parler comme s’il prêchait de la part de Dieu aux poissons, et il dit : « Écoutez la parole de Dieu, vous, poissons de la mer et du fleuve, puisque les infidèles hérétiques dédaignent de l’entendre. » Et, dès qu’il, eut parlé, aussitôt accourut, vers le bord où il était, une telle multitude de poissons, grands, petits et moyens, que jamais dans cette mer et dans ce fleuve on n’en avait vu une si grande quantité. Tous tenaient leurs têtes hors de l’eau, et tous semblaient regarder la face de saint Antoine, tous dans le plus grand ordre et une grande paix. Car sur le devant et le plus près de la rive se tenaient les petits poissons, après eux venaient les moyens, et derrière, où l’eau était plus profonde, se tenaient les plus gros. Les poissons étant donc rangés dans cet ordre, saint Antoine se mit à prêcher solennellement et à dire : « Mes frères les poissons, vous êtes fort obligés, selon votre pouvoir, de rendre grâce à notre Créateur, qui vous a donné un aussi noble élément pour votre habitation car, selon qu’il vous plaît, vous avez des eaux douces et des eaux salées. Il vous a ménagé beaucoup de refuges pour échapper aux tempêtes, il vous a encore préparé un élément clair et transparent, et une nourriture dont vous vivez. Dieu, votre créateur libéral et bon, quand il vous fit naître, vous commanda de croître et de multiplier, et vous donna sa bénédiction. Quand le déluge universel arriva, quand tous les autres animaux moururent, Dieu vous réserva seuls sans dommage. Ensuite, il vous a donné des nageoires pour courir où il vous plaît. A vous il fut accordé, par le commandement de Dieu, de garder le prophète Jonas, et, après trois jours, de le rejeter à terre sain et sauf. C’est vous qui donnâtes le cens pour Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui, en sa qualité de pauvre, n’avait pas de quoi le payer. Par un mystère singulier, vous servîtes de nourriture au roi éternel Jésus-Christ, avant et après la résurrection. A cause de toutes ces choses, vous êtes extrêmement obligés de louer et de bénir Dieu, qui vous a départi tant et de tels bienfaits de plus qu’aux autres créatures. » A ces paroles, et aux autres enseignements que saint Antoine ajouta, les poissons commencèrent à ouvrir la gueule, à incliner la tête, et avec ces signes et d’autres marques de respect, selon leur manière et leur pouvoir, ils louaient Dieu. Alors saint Antoine, voyant tout le respect des poissons pour Dieu leur créateur, se réjouit en esprit, et dit à haute voix : « Béni soit le Dieu éternel, parce que les poissons de l’eau l’honorent mieux que ne font les hommes hérétiques, et les animaux sans raison écoutent mieux sa parole que les hommes infidèles ! » Or plus saint Antoine prêchait, et plus la multitude des poissons augmentait, et aucun d’eux ne quittait la place qu’il avait choisie. A ce miracle, le peuple de la cité commença d’accourir, et, dans ce nombre, les hérétiques dont on a parlé plus haut ; lesquels, voyant un miracle si merveilleux et si manifeste, furent émus dans leur cœur, et tous se jetèrent aux pieds de saint Antoine pour entendre sa parole. Alors saint Antoine se mit à prêcher la foi catholique il prêcha d’une manière si élevée, que tous les hérétiques se convertirent et revinrent à la vraie. foi du Christ, et tous les fidèles demeurèrent consolés avec une grande allégresse et. fortifiés dans la foi. Cela fait, saint Antoine congédia les poissons ; avec la bénédiction de Dieu, et tous partirent en donnant des marques extraordinaires de joie, elle peuple de même. Ensuite saint Antoine resta à Rimini plusieurs jours, prêchant et recueillant beaucoup de fruits spirituels dans les âmes. »
Frédéric Ozanam
Les poètes franciscains en Italie au treizième siècle
XXIX
Du miracle que Dieu fit, quand saint Antoine, étant a Rimini, prêcha aux poissons de la mer
Lecoffre, 1870
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LE PRÊCHE DU PERE ANTONIO VIEIRA
1654
Qu’avons-nous à prêcher au poisson aujourd’hui?
Eux, ont deux bonnes qualités d’auditeurs : ils écoutent et ne parlent pas !
« Isto suposto, quero hoje, à imitação de Santo António, voltar-me da terra ao mar, e já que os homens se não aproveitam, pregar aos peixes. O mar está tão perto que bem me ouvirão. Os demais podem deixar o sermão, pois não é para eles. Maria, quer dizer, Domina maris: «Senhora do mar»; e posto que o assunto seja tão desusado, espero que me não falte com a costumada graça. Ave Maria…
Enfim, que havemos de pregar hoje aos peixes? Nunca pior auditório. Ao menos têm os peixes duas boas qualidades de ouvintes: ouvem e não falam. Uma só cousa pudera desconsolar ao pregador, que é serem gente os peixes que se não há-de converter. Mas esta dor é tão ordinária, que já pelo costume quase se não sente. Por esta causa mão falarei hoje em Céu nem Inferno; e assim será menos triste este sermão, do que os meus parecem aos homens, pelos encaminhar sempre à lembrança destes dois fins. » Sermão de Santo António Sermon de saint Antoine 1654 Prègado aos peixes Le Prêche aux Poissons por Padre Antônio Vieira Par le Père Antonio Vieira
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SAINT ANTOINE DE PADOUE – SAINT ANTOINE DE LISBONNE
Igreja de Santo António de Lisboa
Eglise de SAINT ANTOINE DE LISBONNE
Photo Jacky Lavauzelle
Saint Antoine de Lisbonne
ou
Saint Antoine de Padoue
Estátua de Santo Antonio em frente à Igreja Largo de Santo Antonio da Se, Lisboa Estátua de Santo Antônio em Lisboa
Saint Antoine de Padoue
Saint Antoine de Lisbonne
Fernando Martins de Bulhões Frère Antoine
né en 1195 à Lisbonne – mort le 13 juin 1231 à côté de Padoue en Italie
Canonisé en 1232
Saint Antoine de Lisbonne Igreja de Santo António de Lisboa
Saint Antoine de Padoue avec l’enfant Jésus
Saint Antoine de Lisbonne Igreja de Santo António de LisboaSaint Antoine de Lisbonne Igreja de Santo António de LisboaSaint Antoine de Lisbonne Igreja de Santo António de Lisboa
« À l’oratoire de Saint-Antoine, plusieurs morceaux à fresque, du Titien, très-curieux et assez méchants ; on voit là, non ce qu’il est, mais ce qu’il sera. Je ne veux parler d’un tableau de cette chapelle, où un âne renifle sur de l’avoine pour se mettre à genoux devant le Saint-Sacrement. »
Saint Antoine de Lisbonne Igreja de Santo António de LisboaSaint Antoine de Lisbonne Igreja de Santo António de Lisboa
« Le merveilleux vaisseau du Saint-Esprit, saint Antoine de Padoue, un des disciples et compagnons que saint François s’était choisis, et celui qu’il nommait son vicaire, prêchait une fois devant le Pape et les cardinaux au consistoire, où étaient des hommes de diverses nations, Grecs, Latins, Français, Allemands, Slaves, Anglais ; et d’autres diverses langues. Il fut enflammé de l’Esprit-Saint, et annonça la parole de Dieu d’une manière si efficace, si dévote, si pénétrante, si douce, si claire et si intelligente, que tous ceux qui étaient présents, quoiqu’ils fussent de diverses langues, entendirent toutes ses paroles clairement, distinctement, comme s’il avait parlé le langage de chacun d’eux, et tous restèrent stupéfaits. Il sembla que l’on vît se renouveler l’antique miracle des apôtres au temps de la Pentecôte, lorsque, par la vertu de l’Esprit-Saint, ils parlaient toutes les langues et les cardinaux se disaient l’un à l’autre : « N’est-il pas venu d’Espagne, celui qui prêche ? Et comment donc entendons-nous tous dans son langage le langage de notre pays ? ». Le Pape, réfléchissant comme les autres, et s’émerveillant de la profondeur de cette prédication, s’écria : « En vérité, celui-ci est l’arche du Testament et le trésor de l’Écriture sainte. » Frédéric Ozanam Les poètes franciscains en Italie au treizième siècle XXVIII De la merveilleuse prédication que fit saint Antoine de Padoue, frère mineur, au consistoire Lecoffre, 1870
Saint Antoine de Lisbonne Igreja de Santo António de LisboaSaint Antoine de Lisbonne Igreja de Santo António de LisboaSaint Antoine de Lisbonne Igreja de Santo António de Lisboa
« Que le jour de la Canonisation de saint Antoine de Padoue toutes les cloches de la Ville de Lisbonne sonnèrent d’elles-mêmes sans que l’on sut d’où cela venait ; que ce Saint étant un jour sur le bord de la mer, & ayant appellé les poissons pour les prêcher, ils vinrent devant lui en foule, & mettant la tête hors de l’eau ils l’écoutaient attentivement. On ne finirait point s’il fallait rapporter toutes ces balivernes : il n’y a sujet si vain & si frivole, & même si ridicule, où les auteurs de ces vies de Saints, ne prennent plaisir d’entasser miracles sur miracles, tant ils sont habiles à forger de beaux mensonges. » Jean Meslier, Voltaire Testament de Meslier Chapitre III Cramer, 1762
« Les mariniers portugais de l’Inde orientale portent avec eux une image de saint Antoine de Padoue, à laquelle ils demandent du bon vent, et ils le garrottent au mât du navire jusqu’à ce qu’il leur en ait donné... »
Charles de Brosses
Lettres familières écrites d’Italie à quelques amis en 1739 et 1740 (Tome Premier)
« Candide ne prit point courage, mais il suivit la vieille dans une masure : elle lui donna un pot de pommade pour se frotter, lui laissa à manger et à boire ; elle lui montra un petit lit assez propre ; il y avait auprès du lit un habit complet. « Mangez, buvez, dormez, lui dit-elle, et que Notre-Dame d’Atocha, monseigneur saint Antoine de Padoue, et monseigneur saint Jacques de Compostelle prennent soin de vous ! je reviendrai demain. » Candide, toujours étonné de tout ce qu’il avait vu, de tout ce qu’il avait souffert, et encore plus de la charité de la vieille, voulut lui baiser la main. « Ce n’est pas ma main qu’il faut baiser, dit la vieille ; je reviendrai demain. Frottez-vous de pommade, mangez et dormez. »
Voltaire
Candide, ou l’Optimisme
Chapitre VII
Editions Garnier – 1877
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SAINT ANTOINE DE LISBONNE
Igreja de Santo António de Lisboa
Rafael Bordalo Pinheiro
ou
Rafael Bordallo Pinheiro
LISBOA – LISBONNE
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Photo Jacky Lavauzelle
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MUSEE BORDALO PINHEIRO
MUSEU
Campo Grande – Lisboa
(Musée créé en 1916)
LES CERAMIQUES DE
RAFAEL BORDALO PINHEIRO
(ou BORDALLO) A cerâmica de Rafael Bordalo Pinheiro
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Placa « Zé Povinho »
Plaque « Zé Povinho »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho pintado com tintas cerâmicas e esmaltado
1883
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Placa « Rafael »
Plaque « Rafael »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho pintado com tintas cerâmicas e esmaltado
1883
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Mealheiro « Agiota »
Tirelire
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
1888
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Prato dedicado ao Dr. Manuel Bordalo Pinheiro
Plat dédicacé au frère de l’artiste Ao Dr. Manoel Bordallo Pinheiro, meu querido irmão, lembraça do bem que me espremeu Au Dr. Manuel Bordallo Pinheiro, mon cher frère Nas Caldas, 23 de Janeiro 1889
A Caldas, le 23 janvier 1889
Pó-de-Pedra policromo vidrado
Primeira fornada 9 deJaneiro 1889
Premier lot le 9 janvier 1889
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Lagartixas – Les lézards
Prato para suspensão
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Fabrique de faïence de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
1890
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Caixa « Macaco com nêspera »
boîte « Macaque avec des nèfles »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) e Barro branco (Argile blanche) esmaltado (émaillé) e vidrado
1890
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Máscaras e florões
Masques et fleurs
jarra – pot
Barro branco (Argile blanche) pintado (peinte) e vidrado (émaillée)
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
1890
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Caixa ‘Tartaruga e Rã »
Boîte « Tortue & Grenouille »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) e Barro branco (Argile blanche) vidrado
1890
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Penico « John Bull »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho com engobe, esmaltado (émaillé) e vidrado
1890
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Pote (Pot) « Lavagantes »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Fabrique de faïence de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
1892
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Talha « Manuelina »
Sculpture « Manuéline »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro branco vidrado
1892-1893
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Jarra « Joana Hintze Ribeiro »
Pichet
A Exma Senhora D.Joana Hintze Ribeiro
Lembraça (Souvenir) das Caldas da Rainha
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
Junho de 1894- Juin 1894
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Moringue « Rã »
La Grenouille
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) e barro branco (argile blanche) esmaltado (émaillé) e vidrado
1895
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Moldura para relógio « Gomes »
Cadre pour l’horloge « Gomes »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
1895
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Apito « Zé Povinho »
Sifflet « Zé Povinho »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) pintado com pigmentos não cerâmicos e engobe
1895
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Moringue « Gonzaga Gomes »
A AntónioLuís Gonzaga Gomes
Lembraça affectuosa de seu amigo Rafael Bordallo Pinheiro
Souvenir affectueux de son ami Rafael Bordallo Pinheiro
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) e barro branco (argile blanche) pintado e vidrado
1896
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Andorinhas – Les hirondelles
Barro vermelho esmaltado (émaillé) e vidrado
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
1897
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Moringue « Chinês »
Chinois
Barro vermelho vidrado
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
1897
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Candeeiro (Luminaire) « Justino Guedes »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
1898
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Favos de mel – Nid d’abeilles
Prato para suspensão
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) e barro branco (argile blanche) esmaltado (émaillé) e vidrado
1899
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Busto « Maria Visconti »
Buste de Maria Visconti
Barro vermelho e gesso pintado com tintas nao cerâmicas
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
1899
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Mísula « Peru »
Le Dindon
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
1899
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O Lobo e o Cegonha
Le Loup et la Cigogne
Grupo escultórico – groupe sculptural
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) e barro branco (argile blanche) esmaltado (émaillé) e vidrado
1900
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Apito « Polícia »
Sifflet « Police »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) pintado com pigmentos não cerâmicos, esmaltado e vidrado
1900
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Vaso de Jardim « Cesto de Vime »
Vase de jardin « Panier d’osier »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro branco(Argile blanche) vidrado
1901
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Manuel Maria Bordalo Pinheiro
Retrato póstumo do Pai de Rafael Bordalo Pinheiro
Portrait posthume du père de Rafael Bordalo Pinheiro
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho
Argile rouge
1902
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Ananás e nespereira
Ananas et nèfles
Prato para suspensão
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Fabrique de faïence de Caldas da Rainha
Barro vermelho vidrado
Argile rouge
1904
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Cavalo-marinho
Hippocampe
Escultura de jardim
Sculpture de jardin
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
1904
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Marinha – Marine
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho vidrado
1905
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Cerâmica não datada Céramique non datée
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Jarra « Dança das Rãs
Pichet « La Danse des Grenouilles »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé)
Sem data – Sans date
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Centro de mesa « Renascença »
Pièce ‘Renaissance »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
Sem data- Sans date
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Mísula « Éolo »
Éole
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
Sem data- Sans date
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Mísula « Bacalhaus »
Les Morues
Barro vermelho (Argile rouge) esmaltado (émaillé) e vidrado
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Sem data – Sans date
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Fosforeira « Barriga »
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) vidrado
Sem data – Sans date
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Mísula « Lagosta »
La Langouste
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho (Argile rouge) e Barro branco (Argile blanche) vidrado
Sem data – Sans date
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Macaco
Le macaque
Objeto decorativo para suspensão
Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro branco (Argile blanche) vidrado
Sem data – Sans date
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Enguias
Les anguilles
Talha – Sculpture Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho vidrado
Sem data – sans date
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Escarrador « Agiota » Fábrica de faiença de Caldas da Rainha
Barro vermelho vidrado
Sem data – sans date
Les graffitis de la Calçada da Gloria de Lisbonne
*
Calçada da Gloria Lisboa
O diabo da Calçada da Glória
Ainda assim!
Suavemente
O velho demônio vira sua língua
Em seu saco rasgado
As flores florescem com medo de desfiladeiros nodosos
O velho demônio se perdeu no coração das almas
Calçada da Gloria Lisboa
Ainda assim!
Uma águia em seu ombro
Uma águia nas veias entupidas da cidade
Uma águia fugiu
Cansado do barulho da Baixa e do resto
Cansado dos aromas da rapina
Calçada da Gloria Lisboa
Ainda assim!
Uma águia cansada em seu ombro queima-se
Suavemente
As asas nos trilhos enferrujados do eléctrico foram marcadas
As asas ficaram presas
As asas afundam nos passos de corações perdidos
As asas se esqueceram da ausência
E se cobriram suavemente de vermelho
E as nuvens foram perdidas sobre o Tejo.
Calçada da Gloria Lisboa
Ainda assim!
O desespero aumenta
O desesperado vai sozinho
Ele volta como um templar desfiado
Em seu cavalo morto e em pedaços
O velho demônio esqueceu sua língua
Sobre a águia pobre que se senta em seu coração
O pobre demônio está chegando. Em sua águia pobre
Ele desce
Suavemente
Nos corações das almas cansadas demais para fugir
A Calçada da Glória
Calçada da Gloria LisboaCalçada da Gloria LisboaCalçada da Gloria LisboaCalçada da Gloria LisboaCalçada da Gloria LisboaCalçada da Gloria LisboaCalçada da Gloria LisboaCalçada da Gloria Lisboa
JORGE VIERA A LISBONNE
– Esculturas de Jorge Viera
em Lisboa
*
Jorge Ricardo da Conceição Vieira
Lisbonne 16 novembre 1922 – Évora 1998 Lisboa, 16 de Novembro de 1922 — Évora, 1998
Escultor Português
Sculpteur Portugais
Esculturas para o Comptoir Suisse
1957
bronze
Jorge Viera Esculturas para o Comptoir Suisse Museu do Chiado LisboaJorge Viera Esculturas para o Comptoir Suisse Museu do Chiado LisboaJorge Viera Esculturas para o Comptoir Suisse Museu do Chiado LisboaJorge Viera Esculturas para o Comptoir Suisse Museu do Chiado LisboaJorge Viera Esculturas para o Comptoir Suisse Museu do Chiado Lisboa
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Figura de mulher
Figure de femme
c.1960 – Vers 1960
Musée du Chiado
Jorge Viera – Figura de mulher – Figure de femme – c.1960 – Vers 1960 – Musée du Chiado – Museu do ChiadoJorge Viera – Figura de mulher – Figure de femme – c.1960 – Vers 1960 – Musée du Chiado – Museu do ChiadoJorge Viera – Figura de mulher – Figure de femme – c.1960 – Vers 1960 – Musée du Chiado – Museu do ChiadoJorge Viera – Figura de mulher – Figure de femme – c.1960 – Vers 1960 – Musée du Chiado – Museu do Chiado
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Gradeamento, Largo do Município
Lisboa – Lisbonne
1997
Fer – Ferro
Jorge Viera – Gradeamento, Largo do Município – LisboaJorge Viera – Gradeamento, Largo do Município – LisboaJorge Viera – Gradeamento, Largo do Município – Lisboa
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Duas cabeças
Deux têtes
1953
Terracoto com engobes
Terre cuite
Musée du Chiado
Museu do Chiado
Jorge Viera Duas cabeças Museu do Chiado LisboaJorge Viera Duas cabeças Museu do Chiado LisboaJorge Viera Duas cabeças Museu do Chiado Lisboa
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Mulher deitada
Femme couchée
Terracoto com engobes
Terre cuite
Musée du Chiado
Museu do Chiado
Jorge Viera – Mulher deitada – Museu do Chiado – Lisboa
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Homem–Sol 1998
Alameda dos Oceanos Parque das Nações
Lisboa
Homem-Sol 1998 Alameda dos Oceanos Parque das Nações Lisboa
PORTUGAL
