Tu andas de alma em alma errando, errando,
Errant, tu marches d’âme en âme, errant, Como de santuario em santuario.
Comme de sanctuaire en sanctuaire. És o secréto e mystico templario
Tu es le temple secret et mystique As almas, em silencio, contemplando.
Que les âmes, en silence, contemplent.
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Não sei que de harpas ha em ti vibrando,
Je ne sais pas comment en toi les harpes vibrent, Que sons de peregrino estradivário,
Je ne sais pas quels sons de stradivarius voyageur, Que lembras reverencias de sacrario
Je ne sais pas quels souvenirs de sacrements E de vózes celestes murmurando.
Et de voix célestes en toi murmurent.
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Mas sei que de alma em alma andas perdido,
Mais je sais que d’âme en âme tu marches perdu, Atraz de um bello mundo indefinido
A travers un beau monde indéfini De Silencio, de Amor, de Maravilha.
De Silence, d’Amour, de Merveille.
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Vae! Sonhador das nobres reverencias!
Va ! Rêveur des nobles révérences ! A alma da Fé tem d’essas florescencias,
L’âme de la foi a de telles floraisons, Mesmo da Morte resuscita e brilha!
Que, même dans la Mort, elle ressuscite et brille encore !
Jérôme Bosch – Le Jardin des délices (détail Panneau droit)- Musée du Prado – Madrid
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Noiva de Satanás, Arte maldita,
Epouse de Satan, Art maudit, Mago Fruto letal e proibido,
Fruit mortel magique et interdit, Sonâmbula do Além, do Indefinido
Somnambule de l’Au-delà et de l’Indéfini Das profundas paixões, Dor infinita.
Des passions profondes et de la Douleur infinie.
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Astro sombrio, luz amarga e aflita,
Sombre astre, lumière amère et en détresse, Das Ilusões tantálico gemido,
Des Illusions torturées gémissent, Virgem da Noite, do luar dorido,
Vierge de la Nuit, du clair de lune meurtri, Com toda a tua Dor oh! sê bendita!
Avec toute ta douleur oh ! sois béni !
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Seja bendito esse clarão eterno
Bénie soit cette éternelle lumière. De sol, de sangue, de veneno e inferno,
De soleil, de sang, de poison et d’enfer, De guerra e amor e ocasos de saudade…
De guerre et d’amour et de couchers de nostalgie …
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Sejam benditas, imortalizadas
Âmes immortalisées, soyez bénies ! As almas castamente amortalhadas
Vous, les âmes chastement enveloppées Na tua estranha e branca Majestade!
Dans ton étrange et blanche Majesté !
Vincent Van Gogh, Portrait d’Eugène Boch 1888,musée d’Orsay, Paris (détail)
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Fico parado, em êxtase suspenso,
Je reste immobile, en suspens extatique, Às vezes, quando vou considerando
Parfois, quand je considère Na humildade simpática, no brando
Dans une humble sympathie, dans le doux Mistério simples do teu ser imenso.
Et simple mystère l’immensité de ton être.
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Tudo o que aspiro, tudo quanto penso
Tout ce à quoi j’aspire, tout ce que je pense D’estrelas que andam dentro em mim cantando,
Des étoiles qui marchent en moi en chantant, Ah! tudo ao teu fenômeno vai dando
Ah ! tout apporte à ton phénomène Um céu de azul mais carregado e denso.
Un ciel de bleu plus lourd et plus dense.
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De onde não sei tanta simplicidade,
D’où je méconnais tant la simplicité, Tanta secreta e límpida humildade
Tant la secrète et la claire humilité Vem ao teu ser como os encantos raros.
Qui vient à ton être comme les charmes rares.
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Nos teus olhos tu alma transparece…
Dans tes yeux, ton âme apparaît… E de tal sorte que o bom Deus parece
Et de telle manière que le bon Dieu semble Viver sonhando nos teus olhos Claros.
Vivre en rêvant dans tes yeux clairs.
Num fulgor douro velho o sol tranqüilamente desce para o ocaso, no limite extremo do mar, dáguas calmas, serenas, dum espesso verde pesado, glauco, num tom de bronze.
Dans une lueur de vieil or, le soleil descend tranquillement pour un coucher à la limite extrême de la mer, sur des eaux calmes, sereines, d’un épais et pesant vert, glauque, d’un ton de bronze.
No céu, de um desmaiado azul, ainda claro, há uma doce suavidade astral e religiosa.
Au ciel, d’un bleu pâle, toujours clair, une suave douceur astrale et religieuse.
Às derradeiras cintilações doiradas do nobre Astro do dia, os navios, com o maravilhoso aspecto das mastreações, na quietação das ondas, parecem estar em êxtase na tarde.
Aux dernières lueurs scintillantes du noble Astre du jour, les navires, avec l’aspect merveilleux du gréement, dans le calme des vagues, paraissent extatiques en cet après-midi.
Num esmalte de gravura, os mastros, com as vergas altas lembrando, na distância, esguios caracteres de música, pautam o fundo do horizonte límpido.
Dans un émail de gravure, les mâts, avec leurs hautes verges rappellent, au loin, de minces caractères de musique guidant le fond du clair horizon.
Os navios, assim armados, com a mastreação, as vergas dispostas por essa forma, estão como a fazer-se de vela, prontos a arrancar do porto.
Les navires, ainsi armés, avec le gréement, les verges ainsi disposées, sont comme des voiliers prêts enfin à sortir du port.
Um ritmo indefinível, como a errante etereal expressão das forças originais e virgens, inefavelmente desce, na tarde que finda, por entre a nitidez já indecisa dos mastros…
Un rythme indéfinissable, comme une vagabonde et éthérée expression des forces originelles et vierges, descend ineffablement, dans cet après-midi finissant, à travers des mâts déjà moins perceptibles …
Em pouco as sombras densas envolvem gradativamente o horizonte em torno, a vastidão das vagas.
Les ombres denses finissent d’envelopper progressivement l’horizon, l’immensité des vagues.
Começa, então, no alto e profundo firmamento silencioso, o brilho frio e fino, aristocrático das estrelas.
Puis, alors, du haut et profond firmament silencieux, la lueur froide et fine, la lueur aristocratique des étoiles.
Surgindo através de tufos escuros de folhagem, além, nos cimos montanhosos, uma lua amarela, de face chara de chim, verte um óleo luminoso e dormente em toda a amplidão dapaisagem.
S’élevant à travers des touffes de feuillage sombres, et sur les hauteurs montagneuses, une lune jaune répand une huile lumineuse et apaisée à travers l’immensité du paysage.
Para as Estrelas de cristais gelados
Pour les étoiles de cristaux glacés As ânsias e os desejos vão subindo,
Les envies et les désirs croissent, Galgando azuis e siderais noivados
Les bleus engagements sidéraux galopent De nuvens brancas a amplidão vestindo…
Sur de blancs nuages blancs en extension…
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Num cortejo de cânticos alados
Dans un cortège de chansons ailées Os arcanjos, as cítaras ferindo,
Les archanges, les harpes blessantes, Passam, das vestes nos troféus prateados,
Passent, des robes dans les trophées d’argent, As asas de ouro finamente abrindo…
Leurs ailes d’or s’ouvrent délicatement…
*
Dos etéreos turíbulos de neve
Des encensoirs éthérés de neige Claro incenso aromal, límpido e leve,
Clair encens aromatique, limpide et léger, Ondas nevoentas de Visões levanta…
Ondes brumeuses de Visions se soulevant …
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E as ânsias e os desejos infinitos
Et les envies et les désirs infinis Vão com os arcanjos formulando ritos
Partent avec les archanges formulant des rites Da Eternidade que nos Astros canta…
De l’Eternité qui chante dans les Astres …
« No Brasil, a lírica simbolista sente diretamente as influências da França, sem passar pela experiência portuguesa, como aconteceu nas escolas literárias anteriores. Em 1891, um grupo de poetas do Rio de Janeiro, reunido em torno da Folha Popular, introduz a nova moda poética. Entre eles se destaca a figura de João da Cruz e Sousa (1861–1897). Podemos distinguir duas fases no seu itinerário poético: com a publicação de Missal e Broquéis (1893), Cruz e Sousa imita o gosto baudelairiano pelo erotismo e o satanismo; mais tarde, na fase da maturidade, ele repudia a atitude decadente, estranha à realidade brasileira, enveredando pelo filão do lirismo metafísico, místico, religioso. Simbolista mais fecundo é o mineiro Alphonsus de Guimaraens (1870–1921). Ele soube conciliar o anseio de transcendência, característica essencial do Simbolismo, com a sua fé católica, sublimizando o esoterismo no cristianismo. Usando com uma certa parcimônia as inovações técnicas da estética simbolista — rimas internas, aliterações, assonâncias, extrema preocupação com o ritmo do verso, léxico requintado, frouxidão sintática, metáfora sinestética —, Guimaraens constrói uma poesia altamente melódica. Antológico é o seu poema Ismália, onde a « Lua », a « torre », a « loucura » são símbolos da alma humana, dividida entre o mundo da realidade, da sombra, e o mundo do sonho, da verdade transcendental. »
Dicionário de Cultura Básica por Salvatore D’ Onofrio
Simbolismo Symbolisme
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Cruz e Sousa & Alphonsus Guimaraens
LA LITTERATURE SYMBOLISTE AU BRESIL
Au Brésil, les symbolistes tirent directement leurs influences de la France, sans passer par une expérience portugaise, comme cela est arrivé dans les écoles littéraires précédentes. En 1891, un groupe de poètes de Rio de Janeiro, se réunissent autour de la Folha Popular, la « Feuille Populaire », qui représente cette nouvelle mode poétique. Parmi eux se trouve la figure de João da Cruz e Sousa (1861-1897). On peut distinguer deux phases dans son parcours poétique : avec la publication du Missal et Broquéis (1893), Cruz e Sousa imite le goût baudelairien pour l’érotisme et le satanisme ; plus tard, dans sa maturité, il répudiera cette attitude décadente, étrangère à la réalité brésilienne en se lançant dans un lyrisme métaphysique, mystique, religieux.
Un symbolisme plus fécond se retrouve chez Alphonsus Guimaraens (1870-1921). Il savait concilier la transcendance du désir, caractéristique essentielle du symbolisme, avec sa foi catholique, en sublimant l’ésotérisme dans le christianisme. Il utilisa certaines innovations techniques de l’esthétique symboliste : rime interne, allitération, assonance, extrême préoccupation au rythme des vers, lexique raffiné, le laxisme syntaxique, métaphore synesthésique – Guimaraens construit une poésie très mélodique. Anthologique est son poème Ismaïlia, où la « Lua« , la « torre« , la « loucura » (« Lune », la « tour », la « folie ») sont des symboles de l’âme humaine, séparant monde de la réalité, obscur, et le monde du rêve, de la vérité transcendantale.
Dictionnaire de la culture de base par Salvatore D ‘Onofrio
Symbolisme
Trad. (JL) du texte de Salvatore D’ Onofrio
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POEMAS João da Cruz e Sousa
Poésie de Cruz e Sousa
Almeida Júnior O descanso do modelo, 1882, Museu Nacional de Belas Artes, Rio de Janeiro (detalhe – détail)
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Ó carnes que eu amei sangrentamente,
Ô chairs que j’aimais ensanglantées, ó volúpias letais e dolorosas,
O voluptés mortelles et douloureuses, essências de heliotropos e de rosas
essences d’héliotropes et de roses de essência morna, tropical, dolente…
d’essence douloureuse, tropicale, lugubre …
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Carnes, virgens e tépidas do Oriente
Chairs, vierges et tièdes d’Orient do Sonho e das Estrelas fabulosas,
de Rêve et d’Etoiles fabuleuses, carnes acerbas e maravilhosas,
Chairs acerbes et merveilleuses, tentadoras do sol intensamente…
tentant le soleil intensément …
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Passai, dilaceradas pelos zelos,
Passez, déchirées par la jalousie, através dos profundos pesadelos
à travers de profonds cauchemars que me apunhalam de mortais horrores…
qui me poignardent de mortelles horreurs…
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Passai, passai, desfeitas em tormentos,
Passez, passez, défaites en tourments, em lágrimas, em prantos, em lamentos
en larmes, en regrets, en lamentations em ais, em luto, em convulsões, em dores…
en deuil, en convulsions, en douleurs …
Almeida Júnior – O Violeiro, 1899 Pinacoteca do Estado, São Paulo
Nas formas voluptuosas o Soneto
Des formes voluptueuses, le Sonnet Tem fascinante, cálida fragrância
A cette douce et fascinante fragrance E as leves, langues curvas de elegância
Et les lumières, les langoureuses courbes d’élégance De extravagante e mórbido esqueleto.
D’un squelette extravagant et putréfié.
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A graça nobre e grave do quarteto
La grâce noble et grave du quatrain Recebe a original intolerância,
Reçoit l’originale intolérance, Toda a sutil, secreta extravagância
Toute la subtile et secrète extravagance Que transborda terceto por terceto.
Qui, de tercet en tercet, se déverse.
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E como um singular polichinelo
Et comme un polichinelle singulier Ondula, ondeia, curioso e belo,
Ondule, il navigue, beau et curieux, O Soneto, nas formas caprichosas.
Le Sonnet, dans des aspects capricieux.
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As rimas dão-lhe a púrpura vetusta
Les rimes lui donnent cette vieille patine pourpre E na mais rara procissão augusta
Et dans cette rare procession auguste Surge o Sonho das almas dolorosas…
Se lève le Rêve des âmes douloureuses …
Almeida Júnior – Moça com livro, 1879 – Museu de Arte de São Paulo – São Paulo
Eu não busco saber o inevitável
Je ne cherche pas à connaître l’inévitable Das espirais da tua vi matéria.
Des spirales de ta vie matérielle. Não quero cogitar da paz funérea
Je ne veux pas penser à la paix funéraire Que envolve todo o ser inconsolável.
Qui implique tout être inconsolable.
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Bem sei que no teu circulo maleável
Je sais bien que dans ton cercle malléable De vida transitória e mágoa seria
De vie transitoire et de chagrin d’amour Há manchas dessa orgânica miséria
Il y a des taches de cette misère organique Do mundo contingente , imponderável.
Du monde contingent, impondérable.
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Mas o que eu amo no teu ser obscuro
Mais ce que j’aime dans de ton être obscur E o evangélico mistério puro
C’est le pur mystère évangélique Do sacrifício que te torna heroína.
Du sacrifice qui te fait héroïne.
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São certos raios da tu’alma ansiosa
Ils sont vrais les rayons de ton âme anxieuse E certa luz misericordiosa,
Et vraie la lumière miséricordieuse, E certa auréola que te fez divina!
Et vraie l’auréole qui te rend divine !
