Santuário do Bom Jesus do Monte
BRAGA
Santuário do Bom Jesus do Monte
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Santuário do Bom Jesus do Monte
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Fonte da Audição
Santuário do Bom Jesus do Monte
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Santuário do Bom Jesus do Monte
Jeremias
Jérémie
(VIe siècle avant J.-C.)
« Le Seigneur me parla encore et me dit : – Que voyez-vous Jérémie ? Je lui répondis : – Je vois une verge qui veille (Virgam vigilantem ego video). Le Seigneur ajouta : – Ce que vous voyez est vrai, car je veillerai aussi pour accompagner ma parole. »
Jérémie, 11-12
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Santuário do Bom Jesus do Monte
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Vir Prudens
L’Homme sage
Audiens vero illa quasi in somnis vide et vigilabis (17) Omni vita tua dilige Deum et invoca eum in salute tua (18) Omne animal diligit similem sibi sic et omnis homo proximum sibi (19)
Mais en l’écoutant prenez ses paroles et vous veillerez (17) Aimez Dieu toute votre vie et invoquez-le pour votre salut (18) Tout animal aime son semblable , ainsi tout homme aime ce qui lui est proche (19)
L’Ecclésiaste Chapitre 13, versets 17-19
[L’Ecclésiaste קהלת « L’homme qui parle à la foule »]
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Santuário do Bom Jesus do Monte
Vir Sapiens
Florete flores quasi lilium date odorem et frondete in gratiam et conlaudate canticum et benedicite Dominum in operibus suis (19) date nomini eius magnificentiam et confitemini illi in voce labiorum vestrorum in canticis labiorum et cinyris et sic dicetis in confessione (20) Opera Domini universa bona valde (21)
Fleurissez comme le lis, produisez du parfum, un agréable ramage et chantez un cantique de louange en choeur et bénissez le Seigneur dans son œuvre.
Ecclesiasticus
L’Ecclésiaste 39
Caput XXXIX Chapitre 39
Versets 19/21 La Vulgate
Sixtina Versio
Citations sur ‘VIR SAPIENS’ se trouve dans l’Ecclésiaste
avant la citation Florete flores quasi lilium date odorem …
Ecclesiasticus Caput XXXVII Sixtina Versio
L’Ecclésiaste, Chapitre 37 – La Vulgate
Versets 25-29
Est sapiens anima; suae : et fructus sensiis illius in ore fldeles(25)
Vir sapiens plebem suam erudiet : et fructus sensiis illius fldeles sunt (26)
Vir sapiens implebitur benedictionibus ; et videntes illum laudabunt (27)
…
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MOYSES
MOÏSE
Fecit ergo Moyses serpentem oeneum et posuit eum pro signo ; quem cum percussi aspicerent, sanabantur (9) Profectique filii Israel castrametati funt in Oboth (10)
Moïse fit donc un serpent d’airain et il le rentra pour servir de signe au bout d’une pique pointue et ceux qui, ayant été blessés, le regardaient, étaient guéris
Livre des Nombres Chapitre 21 Verset 9
Les enfants d’Israël, étant partis de ce lieu, campèrent à Oboth
Livre des Nombres Chapitre 21 Verset 10
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Santuário do Bom Jesus do Monte
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Idithun
Jeduthun
Lévite de la famille de Merari
porro Idithun filii Idithun Godolias Sori Iesaias et Sabias et Matthathias sex sub manu patris sui Idithun qui in cithara prophetabat super confitentes et laudantes Dominum
sous la direction de leur père Jeduthun qui prophétisait avec la harpe pour louer et célébrer l`Éternel
Chroniques 25-3
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SUNAMITES
Citoyenne de Sunem (Sulam – Sôlem)
Sunamite dans la Bible : Abischag (Rois I3)
Quam pulchra es, et quam decora, charissima in deliciis (6) Statura tua assimilata est palmæ, et ubera tua botris. (7) Dixi : Ascendam in palmam, et apprehendam fructus ejus : et erunt ubera tua sicut botri vineae , et odor oris tui sicut malorum (8)
Comme vous êtes belle et comme vous êtes agréable, O ma chère, délices de mon cœur ! Votre taille est tel un palmier, Et vos mamelles ressemblent à des grappes. Aussi dis-je : Je monterai sur le palmier, Je prendrai ses rameaux ! Que vos mamelles soient comme les grappes des vignes, Que le parfum de votre bouche soit comme celui des pommes.
CANTIQUE DES CANTIQUES 7-6/8
Chapitre 7 – Versets 6-8
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DAVID
דָּוִיד
Xe siècle avant J.-C.
Audi tui meo dabis gaudium et laetitiam : et exsultabunt ossa humiliata (10)
Averte faciem tuam a peccatis meis: et omnes iniquitates meas dele (11)
Vous me ferez entendre la joie et l’allégresse, et mes os qui ont été humiliés de douleur se réjouiront (10)
Détournez votre face de mes péchés et oubliez mes iniquités (11)
Psaumes chapitre 50 versets 10-11
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ESPOSA DOS CANTA
La Femme qui chante
columba mea in foraminibus petrae in caverna maceriae ostende mihi faciem tuam sonet vox tua in auribus meis vox enim tua dulcis et facies tua decora
Ma colombe, allez dans le cœur de la pierre, au plus profond de la roche et regardez-moi, que j’entende votre voix car elle est suave et votre face est douce
CANTIQUE DES CANTIQUES
CAPUT II – Chapitre II
Verset 14
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Salomão
Salomon
Roi d’Israël
Xe Siècle avant J.-C.
Dilectus meus misit manum suam per foramen et venter meus intremuit ad tactum eius
Mon bien-aimé passa sa main par l’ouverture de la porte, et mes entrailles furent émues au bruit qu’il fit.
(trad. Lemaistre de Sacy)
CANTIQUE DES CANTIQUES
Caput V Vers IV
Chapitre 5 Verset 4
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ISAIAS
ISAÏE
Et volavit ad me unus de seraphin et in manu eius calculus quem forcipe tulerat de altari (6)
et tetigit os meum et dixit ecce tetigit hoc labia tua et auferetur iniquitas tua et peccatum tuum mundabitur (7)
En même temps l’un des séraphins vola vers moi, tenant en sa main un charbon de feu qu’il avait pris avec des pincettes de dessus l’autel ; (6)
et m’en ayant touché la bouche, il me dit : Ce charbon a touché vos lèvres : votre iniquité sera effacée, et vous serez purifié de votre péché. (7)
(trad. Lemaistre de Sacy)
CANTIQUE DES CANTIQUES
Caput VI Vers VI VII
Chapitre 6 Verset 6/7
Une autre statue d’Isaïe
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ISAAC CEGO
ISAAC AVEUGLE
Isaac qui devint aveugle en vieillissant meurt à 180 ans
Fils d’Abraham & Sarah
Marié à Rébecca, il est le père de Jacob et d’Esaü
dixitque Isaac accede huc ut tangam te fili mi et probem utrum tu sis filius meus Esau an non
Isaac dit encore : Approchez-vous d’ici, mon fils, afin que je vous touche, et que je reconnaisse si vous êtes mon fils Ésaü, ou non.
(trad. Lemaistre de Sacy)
LA GENESE
Caput XXVII Vers XXI
Chapitre 27 Verset 21
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Noé
vocavitque nomen eius Noe dicens iste consolabitur nos ab operibus et laboribus manuum nostrarum in terra cui maledixit Dominus (5-29)
vixitque Lamech postquam genuit Noe quingentos nonaginta quinque annos et genuit filios et filias (5-30)
et facti sunt omnes dies Lamech septingenti septuaginta septem anni et mortuus est (5-31)
qu’il nomma Noé, c’est-à-dire, repos ou soulagement, en disant : Celui-ci nous soulageant parmi nos travaux et les œuvres de nos mains, nous consolera dans la terre que le Seigneur a maudite. (5-29)
Lamech après avoir engendré Noé, vécut cinq cent quatre-vingt-quinze ans ; et il engendra des fils et des filles. (5-30)
Et tout le temps de la vie de Lamech ayant été de sept cent soixante et dix-sept ans, il mourut. Or Noé ayant cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japheth. (5-31)
(trad. Lemaistre de Sacy)
LA GENESE
Caput V Vers XXIX – XXXI
Chapitre 5 Versets 29/31
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JOSEPH
Ioseph quoque ait de benedictione Domini terra eius de pomis caeli et rore atque abysso subiacente (33-13)
de pomis fructuum solis ac lunae (33-14)
de vertice antiquorum montium de pomis collium aeternorum (33-15)
et de frugibus terrae et plenitudine eius benedictio illius qui apparuit in rubo veniat super caput Ioseph et super verticem nazarei inter fratres suos (33-16)
Moïse dit aussi à Joseph : Que la terre de Joseph soit remplie des bénédictions du Seigneur, des fruits du ciel, de la rosée, et des sources d’eaux cachées sous la terre (33-13)
des fruits produits par la vertu du soleil et de la lune (33-14)
des fruits qui croissent sur le haut des montagnes anciennes, et sur les collines éternelles (33-15)
de tous les grains, et de toute l’abondance de la terre. Que la bénédiction de celui qui a paru dans le buisson, vienne sur la tête de Joseph ; sur le haut de la tête de celui qui a été comme un nazaréen entre ses frères. (33-16)
THE BOOK OF DEUTERONOMY
DEUTÉRONOME
(trad. Lemaistre de Sacy)
Caput XXXIII Vers XIII – XVI
Chapitre 33 Versets 13/16
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ESDRAS
exsurge ergo et gusta panem alicuius, et non derelinquas nos sicut pastor gregem suum in manibus luporum malignorum.
LIBER II ESDRAE
VULGATE
SECOND LIVRE D’ESDRAS
Chapitre 5 Verset 18
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CAIPHAZ
Caïphe
Joseph Caiaphas
יהוסף בר קיפא
Grand Prêtre de 18 à 36/37 ap. J.-C.
dicit illi Iesus tu dixisti verumtamen dico vobis amodo videbitis Filium hominis sedentem a dextris virtutis et venientem in nubibus caeli (26-64)
tunc princeps sacerdotum scidit vestimenta sua dicens blasphemavit quid adhuc egemus testibus ecce nunc audistis blasphemiam (26-65)
Jésus lui répondit : Vous l’avez dit : je le suis : mais je vous déclare que vous verrez un jour le Fils de l’homme assis à la droite de la majesté de Dieu, venir sur les nuées du ciel (26-64)
Alors le grand prêtre déchira ses vêtements, en disant : Il a blasphémé : qu’avons-nous plus besoin de témoins ? Vous venez d’entendre le blasphème (26-65)
(trad. Lemaistre de Sacy)
Matthieu
ÉVANGILE DE SAINT MATTHIEU
EVANGELIUM SECUNDUM MATTHAEUM
CAP XXVI – VERS LXIV – LXV
Chapitre 26 Versets 64/65
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HERODES
stabant etiam principes sacerdotum et scribae constanter accusantes eum (23-10)
sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo et inlusit indutum veste alba et remisit ad Pilatum (23-11)
et facti sunt amici Herodes et Pilatus in ipsa die nam antea inimici erant ad invicem (23-12)
Pilatus autem convocatis principibus sacerdotum et magistratibus et plebe (23-13)
dixit ad illos obtulistis mihi hunc hominem quasi avertentem populum et ecce ego coram vobis interrogans nullam causam inveni in homine isto ex his in quibus eum accusatis (23-14)
Cependant les princes des prêtres et les scribes étaient là, qui l’accusaient avec une grande opiniâtreté. (23-10)
Or Hérode avec sa cour le méprisa ; et le traitant avec moquerie, le revêtit d’une robe blanche, et le renvoya à Pilate. (23-11)
Et ce jour-là même Hérode et Pilate devinrent amis, d’ennemis qu’ils étaient auparavant. (23-12)
Pilate ayant donc fait venir les princes des prêtres, les sénateurs et le peuple, (23-13)
il leur dit : Vous m’avez présente cet homme comme portant le peuple à la révolte ; et néanmoins, l’ayant interrogé en votre présence, je ne l’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez ; (23-14)
(trad. Lemaistre de Sacy)
ÉVANGILE DE SAINT LUC
EVANGELIUM SECUNDUM LUCAM
CAP XXIII – CHAPITRE 23
VERS 10/14
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PILATOS
PILATO
PILATE
Gouverneur de Judée
scripsit autem et titulum Pilatus et posuit super crucem erat autem scriptum Iesus Nazarenus rex Iudaeorum (19-19)
hunc ergo titulum multi legerunt Iudaeorum quia prope civitatem erat locus ubi crucifixus est Iesus et erat scriptum hebraice graece et latine (19-20)
dicebant ergo Pilato pontifices Iudaeorum noli scribere rex Iudaeorum sed quia ipse dixit rex sum Iudaeorum (19-21)
respondit Pilatus quod scripsi scripsi (19-22)
Pilate fit aussi une inscription, qu’il fit mettre au haut de la croix, où étaient écrits ces mots : Jésus de Nazareth, Roi des Juifs. (19-19)
Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus avait été crucifié était proche de la ville ; et cette inscription était en hébreu, en grec et en latin. (19-20)
Les princes des prêtres dirent donc à Pilate : Ne mettez pas, Roi des Juifs : mais qu’il s’est dit Roi des Juifs. (19-21)
Pilate leur répondit : Ce qui est écrit, est écrit. (19-22)
(trad. Lemaistre de Sacy)
EVANGELIUM SECUNDUM IOANNEM
ÉVANGILE DE SAINT JEAN
CAP XIX – VERS XIX-XXII
Chapitre 19 – Versets 19-22
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ANNAZ – ANNAS – Anân
Grand Prêtre du Temple de Jérusalem
Ier siècle
haec autem cum dixisset unus adsistens ministrorum dedit alapam Iesu dicens sic respondes pontifici (18-22)
respondit ei Iesus si male locutus sum testimonium perhibe de malo si autem bene quid me caedis (18-23)
et misit eum Annas ligatum ad Caiaphan pontificem (18-24)
erat autem Simon Petrus stans et calefaciens se dixerunt ergo ei numquid et tu ex discipulis eius es negavit ille et dixit non sum (18-25)
Comme il eut dit cela, un des officiers qui était là présent, donna un soufflet à Jésus, en lui disant : Est-ce ainsi que vous répondez au grand prêtre ? (18-22)
Jésus lui répondit : Si j’ai mal parlé, faites voir le mal que j’ai dit ; mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappez-vous ? (18-23)
Anne l’envoya donc alors lié à Caïphe, le grand prêtre. (18-24)
Cependant Simon-Pierre était debout près du feu, et se chauffait. Quelques-uns donc lui dirent : N’êtes-vous pas aussi de ses disciples. Il le nia, en disant : Je n’en suis point. (18-25)
(trad. Lemaistre de Sacy)
EVANGELIUM SECUNDUM IOANNEM
ÉVANGILE DE SAINT JEAN
CAP XVIII – VERS XXII-XXV
Chapitre 18 – Versets 22-25
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Joseph d’Arimathie
Joseph de Arimathea
hic non consenserat consilio et actibus eorum ab Arimathia civitate Iudaeae qui expectabat et ipse regnum Dei (23-51)
hic accessit ad Pilatum et petiit corpus Iesu (23-52)
et depositum involvit sindone et posuit eum in monumento exciso in quo nondum quisquam positus fuerat (23-53)
qui n’avait point consenti au dessein des autres, ni à ce qu’ils avaient fait ; qui était d’Arimathie, ville de Judée, et du nombre de ceux qui attendaient le royaume de Dieu (23-51)
cet homme, dis-je, vint trouver Pilate, lui demanda le corps de Jésus, (23-52)
et l’ayant ôté de la croix, il l’enveloppa d’un linceul, et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait encore été mis. (23-53)
(trad. Lemaistre de Sacy)
ÉVANGILE DE SAINT LUC
EVANGELIUM SECUNDUM LUCAM
CAP XXIII – CHAPITRE 23
VERS 51/53
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DICILIDADE
LA DOCILITE
Corde creditur ad justitiam, non objecto altero : ore autem confessio fit ad salutem
Car il faut croire de cœur pour être justifié, et confesser sa foi par ses paroles pour être sauvé.
(trad. Lemaistre de Sacy)
ÉPITRE DE SAINT PAUL AUX ROMAINS
THE EPISTLE OF ST. PAUL THE APOSTLE TO THE ROMANS
Épitre aux Romains
Caput X Vers X
Chapitre 10 Verset 10
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FE
LA FOI
Ergo fides ex auditu auditus autem per verbum Christi
La foi donc vient de ce qu’on a entendu ; et on a entendu, parce que la parole de Jésus-Christ a été prêchée.
(trad. Lemaistre de Sacy)
ÉPITRE DE SAINT PAUL AUX ROMAINS
THE EPISTLE OF ST. PAUL THE APOSTLE TO THE ROMANS
Épitre aux Romains
Caput X Vers XVII
Chapitre 10 Verset 17
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GLORIA
LA GLOIRE
sed sicut scriptum est quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae preparavit Deus his, qui diligunt illum
et de laquelle il est écrit : Que l’œil n’a point vu, que l’oreille n’a point entendu, et que le cœur de l’homme n’a jamais conçu ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment.
(trad. Lemaistre de Sacy)
EPITRE AUX CORINTHIENS
PREMIÈRE ÉPITRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS
CAPUT II VERS. IX
Chapitre 2 Verset 9
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CONFIDENCIA
LA CONFIDENCE
« In silentio et in spe erit fortitudo vestra »
Quia haec dicit Dominus Deus Sanctus Israhel si revertamini et quiescatis salvi eritis in silentio et in spe erit fortitudo vestra et noluistis
Car le Seigneur Dieu, le Saint d’Israël, vous dit : Si vous revenez, et si vous demeurez en paix, vous serez sauvés : votre force sera dans le silence et dans l’espérance. Et vous n’avez point voulu l’écouter.
(trad. Lemaistre de Sacy)
ISAIE
THE PROPHECY OF ISAIAS
CAPUT XXX VERS XV
Chapitre 30 Verset 15
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ESPERANCA
L’ESPERANCE
expectantes beatam spem et adventum gloriae magni Dei et salvatoris nostri Iesu Christi
étant toujours dans l’attente de la béatitude que nous espérons, et de l’avènement glorieux du grand Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ ;
(trad. Lemaistre de Sacy)
THE EPISTLE OF ST. PAUL TO TITUS
L’Epître de Saint Paul à Tite
CAPUT II Vers XIII
Chapitre 2 Verset 13
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Santuário do Bom Jesus do Monte
CONFISSAÕ
LA CONFESSION
Corde creditur ad justitiam, non objecto altero : ore autem confessio fit ad salutem
Car il faut croire de cœur pour être justifié, et confesser sa foi par ses paroles pour être sauvé.
(trad. Lemaistre de Sacy)
ÉPITRE DE SAINT PAUL AUX ROMAINS
THE EPISTLE OF ST. PAUL THE APOSTLE TO THE ROMANS
Épitre aux Romains
Caput X Vers X
Chapitre 10 Verset 10
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Santuário do Bom Jesus do Monte
Benignidade
Bénignité
Être bon, doux, indulgent
caritas patiens est benigna est caritas non aemulatur non agit perperam non inflatur
La charité est patiente ; elle est douce et bienfaisante ; la charité n’est point envieuse ; elle n’est point téméraire et précipitée ; elle ne s’enfle point d’orgueil ;
(trad. Lemaistre de Sacy)
THE FIRST EPISTLE OF ST. PAUL TO THE CORINTHIANS
PREMIÈRE ÉPITRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS
CAPUT XIII VERS. IV
Chapitre 13, Verset 4
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Santuário do Bom Jesus do Monte
CARIDADE
CHARITE
Nunc autem manet fides spes caritas tria haec maior autem his est caritas
Maintenant ces trois vertus, la foi, l’espérance, et la charité, demeurent ; mais entre elles la plus excellente est la charité.
(trad. Lemaistre de Sacy)
THE FIRST EPISTLE OF ST. PAUL TO THE CORINTHIANS
PREMIÈRE ÉPITRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS
CAPUT XIII VERS. XIII
Chapitre 13 Verset 13
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Santuário do Bom Jesus do Monte
PAZ
LA PAIX
pax fratribus et caritas cum fide a Deo Patre et Domino Iesu Christo
Que Dieu le Père, et le Seigneur Jésus-Christ, donnent à nos frères la paix et la charité, avec la foi !
(trad. Lemaistre de Sacy)
THE EPISTLE OF ST. PAUL TO THE EPHESIANS
ÉPITRE DE SAINT PAUL AUX ÉPHÉSIENS
CAPUT VI VERS XXIII
Chapitre 6 Verset 23
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MARIA
MARIE
porro unum est necessarium Maria optimam partem elegit quae non auferetur ab ea
cependant une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera point ôtée
(trad. Lemaistre de Sacy)
ÉVANGILE DE SAINT LUC
CAPUT X VERS XLII
Chapitre 10 Verset 42
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Santuário do Bom Jesus do Monte
JEREMIAS
JEREMIE
THE PROPHECY OF JEREMIAS
LA PROPHETIE DE JEREMIE
sta in porta domus Domini et praedica ibi verbum istud et dic audite verbum Domini omnis Iuda qui ingredimini per portas has ut adoretis Dominum
Tenez-vous à la porte de la maison du Seigneur, prêchez-y ces paroles, et dites : Ecoutez la parole du Seigneur, vous tous habitants de Juda, qui entrez par ces portes pour adorer le Seigneur.
(trad. Lemaistre de Sacy)
JEREMIE
CAPUT VII VERS II
Chapitre 7 Verset 2
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Saint Matthieu & Saint Marc
ÉVANGILE DE SAINT MATTHIEU
CAPUT 28 Chapitre 28
Vers. 19
euntes ergo docete omnes gentes baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti
Allez donc, et instruisez tous les peuples, les baptisant au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit ;
Vers. 20
docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi
et leur apprenant à observer toutes les choses que je vous ai commandées. Et assurez-vous que je serai toujours avec vous jusqu’à la consommation des siècles.
(trad. Lemaistre de Sacy)
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BRAGA
Santuário do Bom Jesus do Monte
O Palácio do Raio ou Casa do Mexicano foi construido am 1754-55 sob desenho de André Soares, destinando-se a servir de habitação à familia de João Duarte Faria. A porta e o varandim principal são citados como o melhor exemplar da arquitectura civil bracarense. Sofreu algumas alteraçãoes no decorrer do século XIX. Está classificada como Imóvel de Interesse Publico.
